在中国封建社会里 , 清官廉史虽属凤毛麟角 , 但 却以洁身自爱、反贪拒贿的奇事妙言和浩然正气 , 给 人以深远影响。笔者从所读史书中列举几则 , 以借赏 析和借鉴。

    显露心地 不容玷污

    春秋时宋国有人得到一块玉石 , 想将它献给执 政大臣子罕 , 子罕不受。献玉的说 :" 我把它拿给加工 玉石的师傅鉴别过 , 他认定这是宝玉。所以才敢献给 你。 " 子罕说 :" 我是把'不贪 ' 当作宝的 , 你把玉石当 作宝。如果你把它给了我 , 你我都丢了宝啦。还不如 各自都保住自己的宝贝。 " 这里 , 于罕坦露了自己的 心地 , 就是 " 我以不贪为宝 " 。

    东汉的杨震路经昌邑 , 县令是他推荐过的王密。 王密在晚上揣着金子想赠给杨震。杨震说 :" 作为老 朋友 , 我是了解你的 , 你却不了解我 , 这是怎么回事 啊 !" 这也是坦白襟怀的心声。

    在表达方法上 : 子罕是直言 , 杨震属婉言。一直 一曲 , 都显出了不容别人站污的廉洁心地。

    自咎入手 令人自愧

    明代质直端洁、不通货贿的翟鹏 , 任过卫辉知 府。一次 , 要进京朝见皇帝 , 所带的行李很简朴寒枪。 他手下的通判官王江看到后 , 拿了不少银子要赠送 给他。翟鹏惊讶地说 :" 难道我俭朴的言行举止还未 能被人信服吗 ?" 王江一听 , 顿时深感渐愧 , 只得退了 下来。

    这里 , 翟鹏不单纯是扪心自问 , 更自信是坚守廉 节的。这种自咎 , 同时也贬贵了对方 , 令人自叹自愧。

    避开瓜葛 秉公处事

    唐代阡能起义失败后 , 布州刺史逮捕了阡能叔父阡行全一家人 , 要求节度使、 " 太师 " 陈敬土宣批准处 死他们。陈敬土宣问手下分管文书工作的唐溪该如何 处理。唐溪说 :" 您早已出告示说不追究阡能的亲朋 好友 , 而刺史却还要逮捕他们 , 此中一定另有原因。 如果杀了 , 既使你大失信用 , 又可能激怒阡能余党又 纷纷起事。 " 陈敬土宣听从了这意见 , 结果查明了刺史 逮人的真相 , 阡行全一家也因此幸免。后来 , 阡行全 特地找到唐溪 , 秘密地赠送一百两纯白金片。唐溪一 看就发怒了 , 说 :" 这件事 , 是太师仁厚英明 , 同我有 什么相干 ? 你这是拿害人东西来送我啊 !" 当即还给 他金子 , 并把他赶了出去。

    唐溪不仅道出贿物是祸根 , 而且拒得痛快。这与经经手就想喝杯酒帮人点忙就邀功图贿的贪婪者相 比 , 真是天壤之别。

    撕其假面 暴露本相

    明代有个谢杰 , 曾推荐过一个下属官史。这官吏 晋升后很感激 , 就以贿赂钱物的手段表示谢意。谢杰坚决不受 , 并厉声说 :"搞行贿受贿之后再推荐 , 是手 执干戈凶器的盗贼 ; 推荐之后再搞行贿受贿 , 是装得 衣冠楚楚的盗贼。"

     在如此疾贿如仇的廉官面前 , 行贿者望而生畏 , 当然收敛了。

    明以得失 助长正气

    明朝武将山云 , 在奉命带兵驻扎广西时遇到 了难题 : 他了解到 , 以往驻军刚到 , 土司们就厚礼 相送 , 统帅接受后 , 就被土司们挟制住了。怎么对 待这情况呢 ? 他打听到府史郑牢很刚直 , 就问郑 牢 :" 土司的馈赠可以接受吗 ?" 郑牢说 :" 一件清洁的衣服穿在身上本来是好端端的 , 一旦站污上脏 物 , 就难洗干净了。 " 山云说 :" 如果不受 , 他们将会 对我产生怀疑 , 这怎么办 ?" 郑牢说 :" 犯贪污罪 , 依 法量刑 , 是应当处死的。将军您不怕王法 , 竟然怕 这些土司吗 ?" 山云高兴地说 :" 你说得好 !" 之后 , 山云对土司的馈赠一律不收 , 并且严加管辖 , 土司 们不得不听从。

    郑牢说的前一句话用了比喻 , 后一句用了比较 , 两者起了一个作用 : 帮山云权衡利弊 , 认清得失 , 起 了以理服人、杜绝受贿的作用。

    这些都说明, 要说出拒贿的妙言, 干出拒贿的奇 事 , 从根本上说 , 先须有清廉之心,有 “臣门若市 , 臣心如水”的境界, 而这又恰恰是最难得、最难做的啊 !